Les Acadèmies

Eduardo Montagut

Les acadèmies són institucions artístiques que neixen al Renaixement italià, prenent la seva denominació de l’Antiguitat, de l’Acadèmia de Plató a Atenes. Han tingut un gran protagonisme en la història de l’art occidental fins al segle XIX.

Les primeres acadèmies no eren més que cercles informals d’humanistes sota l’empara d’un mecenes. En aquests cercles es discutia sobre la cultura grecoromana, però no exclusivament sobre art, encara que a poc a poc s’hi van incorporar artistes en el context de la reivindicació del seu paper intel·lectual, d’art liberal, davant el caràcter artesanal manual de l’edat mitjana. En aquest sentit, es van acabar fundant acadèmies de caràcter artístic, de pintura i escultura, destacant l’Acadèmia de Sant Lluc, fundada el 1593 a Roma i que agrupava els pintors.

El 1648, el rei Lluís XIV va fundar a París l’Acadèmia de Belles Arts, superant el caràcter associatiu d’artistes, segons el model romà, per un altre d’oficial. Les acadèmies passaven a ser un organisme de l’Estat absolut i amb noves funcions, ja no reivindicatives. Ara les acadèmies serien centres de formació d’arquitectes, escultors i pintors, però, a més, es van convertir en els centres que regulaven tot allò determinat en relació amb les diferents arts segons unes normes de compliment obligatori, marcant el gust oficial. És cert que van continuar sent centres de discussió teòrica, però per establir aquestes normes que van passar a ser el classicisme. La monarquia absoluta considerava molt important l’art com a expressió del seu poder, i no es podia deixar al lliure albir dels artistes. El model francès es va estendre a la resta d’Europa. A Espanya es va crear el 1757 la Reial Acadèmia de Belles Arts de Sant Ferran. El 1768 es va fundar la Reial Acadèmia Britànica.

La crisi de les acadèmies va arribar amb el Romanticisme perquè va ser una època en què es va reivindicar la llibertat de l’artista davant les normes que encotillaven la creació. En aquell moment, els conceptes d’“acadèmic” o “academicisme” van adquirir un caràcter pejoratiu, com a sinònim de conservadorisme. Al segle XIX, les acadèmies van pretendre continuar establint el gust des de la perspectiva de la burgesia triomfant en l’Estat liberal. Volien controlar la relació entre els artistes i el públic a través dels Salons i Exposicions oficials. Tot aquest entramat va ser radicalment qüestionat pels nous moviments artístics, començant pels impressionistes.

  • Isidora Revista

    Isidora. Revista de Estudios Galdosianos es una publicación cultural y académica fundada en 2005 y especializada en Benito Pérez Galdós, literatura española, crítica textual, traducción, estudios culturales e historia intelectual. Con ISSN 1699-5996, la revista desarrolla además proyectos dedicados a la cultura canaria, el Observatorio Galdós-Negrín y la difusión internacional de las humanidades.

    Related Posts

    The Difficulties Faced by Freemasonry at the Dawn of the First Republic

    Eduardo Montagut Without a doubt, the Democratic Sexennium (1868–1874), encompassing the Glorious Revolution, the reign of Amadeo of Savoy, and the First Republic, represents a high point in the history of Spanish Freemasonry. It marked the beginning of a period…

    Un exercici de veritable tolerància en relació amb la maçoneria (1872)

    Eduardo Montagut En la publicació El Federal Salmantino: ¡Viva la República Federal!, en el número 19, del 17 de novembre de 1872, trobem una reflexió relacionada amb la tolerància i la maçoneria que considerem molt suggeridora per la seva senzillesa.…

    Deja una respuesta

    Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

    TODO CANARIAS

    Canarias no habla en borrador

    Canarias no habla en borrador

    Isabel Zendal: la mujer que llevó la vacuna al otro lado del océano

    Isabel Zendal: la mujer que llevó la vacuna al otro lado del océano

    «Partí a Chile en el Winnipeg»: Nicolás Mingorance y Domingo Calero, dos canarios en el barco de Neruda

    «Partí a Chile en el Winnipeg»: Nicolás Mingorance y Domingo Calero, dos canarios en el barco de Neruda

    Ocho peñas bajo la sombra del Sol

    Ocho peñas bajo la sombra del Sol

    La Guerra Civil en Canarias: una retaguardia marcada por la violencia y el silencio

    La Guerra Civil en Canarias: una retaguardia marcada por la violencia y el silencio

    Juan Negrín: el canario europeo al que la historia tardó en hacer justicia

    Juan Negrín: el canario europeo al que la historia tardó en hacer justicia

    La nevera llena, la isla vacía: el alquiler vacacional y el turismo que devora Canarias

    La nevera llena, la isla vacía: el alquiler vacacional y el turismo que devora Canarias

    ‘Godo serás’ las casas cerradas de la patria que cierra la puerta

    ‘Godo serás’ las casas cerradas de la patria que cierra la puerta

    José Fraguas: el violín ante la memoria sonora de Canarias

    José Fraguas: el violín ante la memoria sonora de Canarias

    El Atlas que escuchó hablar a Canarias

    El Atlas que escuchó hablar a Canarias

    Mercedes Pinto: una mujer que convirtió la partida en palabra

    Mercedes Pinto: una mujer que convirtió la partida en palabra

    El Día de Canarias: celebrar lo que somos

    El Día de Canarias: celebrar lo que somos

    Canarias contra la postal: Agustín Espinosa y la invención poética de Lanzarote

    Canarias contra la postal: Agustín Espinosa y la invención poética de Lanzarote

    1937: Juan Negrín, el canario que cargó con la República

    1937: Juan Negrín, el canario que cargó con la República

    Alonso Quesada: modernidad, ironía y desasosiego en la literatura canaria

    Alonso Quesada: modernidad, ironía y desasosiego en la literatura canaria

    La calima en las islas: el día en que el aire se vuelve enemigo

    La calima en las islas: el día en que el aire se vuelve enemigo

    La mujer en Canarias: historia, territorio y desigualdades persistentes

    La mujer en Canarias: historia, territorio y desigualdades persistentes

    El Río en Arico: el pueblo que vive entre pinos secos, barrancos con memoria y arqueología industrial

    El Río en Arico: el pueblo que vive entre pinos secos, barrancos con memoria y arqueología industrial

    Carnaval bajo los focos: la resaca crítica tras la Gala de la Reina

    Carnaval bajo los focos: la resaca crítica tras la Gala de la Reina

    Filoxera en Canarias: historia, situación actual y estrategias de futuro

    Filoxera en Canarias: historia, situación actual y estrategias de futuro

    Canarias ante el cambio climático: biodiversidad, economía y patrimonio en riesgo

    Canarias ante el cambio climático: biodiversidad, economía y patrimonio en riesgo

    El habla canaria en la literatura

    El habla canaria en la literatura

    ‘El Ferna’ o el oficio de encender una plaza

    ‘El Ferna’ o el oficio de encender una plaza