Què entenem per l’Antic Règim?

Eduardo Montagut

El terme Antic Règim (Ancien Régime, en francès) va sorgir en l’època de la Revolució Francesa amb un sentit negatiu per referir-se a un ordre que es volia eliminar.
Els historiadors, per la seva banda, designen amb aquest concepte el conjunt d’estructures i institucions econòmiques, socials i polítiques existents a Europa des de finals del segle XV i començaments del segle XVI fins als grans processos revolucionaris i de transformació que van tenir lloc a la segona meitat del segle XVIII, sense cap mena de sentit pejoratiu.

L’Antic Règim es caracteritzaria, per tant, per comptar amb una economia eminentment agrària, tant per l’origen de la riquesa com per la importància de la població rural, sense obviar el creixement del capitalisme mercantil; una estructura social de tipus estamental, en la qual les diferències s’establirien en virtut de l’origen familiar més que no pas de la capacitat, la riquesa o el talent personals, tot organitzant-se la societat en tres estaments, estats o braços —clergat, noblesa i estat pla o tercer estat—, la línia divisòria dels quals se situaria en la possessió o no de drets o privilegis; i per una forma de govern basada en la monarquia absoluta, en la qual l’origen de la sobirania no dependria de la voluntat dels governats (súbdits i no pas ciutadans), de manera que no estaria limitada en l’exercici de les seves funcions, i es considerava d’origen diví.

El concepte, en aplicar-se a un període temporal tan ampli i a un espai —l’europeu— tan heterogeni, ha generat no poques polèmiques historiogràfiques. En primer lloc, hi hauria la crítica al sentit teleològic explícit en la seva formulació, ja que adquiria sentit pel seu desenllaç, és a dir, per les revolucions liberals-burgeses, defensades lògicament per la historiografia liberal clàssica. Per la seva banda, els historiadors més conservadors solen rebutjar el terme perquè consideren que té una càrrega negativa. La historiografia marxista no el rebutja, tot i que sempre ha preferit emprar-ne d’altres, com ara feudalisme, feudalisme tardà i, sobretot, transició del feudalisme al capitalisme, és a dir, el període en què canviaria el mode de producció feudal pel capitalista, incidint en la continuïtat amb l’Edat Mitjana.

Una altra crítica o, més aviat, matisació, en relació amb els límits temporals del període, intenta demostrar que l’Antic Règim va ser més resistent i va perdurar més del que es pensa. En algunes zones d’Europa, l’Antic Règim mantindria algunes característiques i persistències fins a la Gran Guerra, moment en què quedaria ja completament liquidat. Aquesta persistència tindria a veure amb el fet que en aquells llocs no s’hi van produir revolucions liberals, o bé ho van fer de manera precària, establint-se pactes amb forces socials i aspectes del passat. Els casos més evidents es trobarien a l’Europa central i oriental, encara que també es poden rastrejar reminiscències del passat de l’Antic Règim als estats del sud d’Europa, com Portugal, Espanya i a la mateixa Itàlia unificada.

  • Isidora Revista

    Isidora. Revista de Estudios Galdosianos es una publicación cultural y académica fundada en 2005 y especializada en Benito Pérez Galdós, literatura española, crítica textual, traducción, estudios culturales e historia intelectual. Con ISSN 1699-5996, la revista desarrolla además proyectos dedicados a la cultura canaria, el Observatorio Galdós-Negrín y la difusión internacional de las humanidades.

    Related Posts

    Entre pinceladas y palabras: Galdós, el arte de la pintura y el retrato de la realidad en la literatura

    Enrique Fraguas Amor, Facultad de Historia, Geografía y Arqueología (UNIR) Galdós describió su cambio de escritura cuando publicó La desheredada (1881) a su segunda manera de escribir, como hacen los pintores. Pero en realidad, nadie ha sabido decir por qué.…

    Optimismo socialista frente a la Iglesia en 1912

    Eduardo Montagut Hoy queremos ofrecer un texto que se publicó en Vida Socialista en el número del 21 de abril de 1912 sobre la importancia de la ciencia, como “redentora” frente a la Iglesia, en un alegato muy optimista en el período…

    One thought on “Què entenem per l’Antic Règim?

    1. Kho game tại 66B app được phân loại theo chủ đề, nhà phát hành, mức cược và mức độ phổ biến – giúp bạn dễ dàng tìm được slot phù hợp với tâm trạng và ngân sách hiện tại. TONY05-07

    Deja una respuesta

    Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

    TODO CANARIAS

    Ocho peñas bajo la sombra del Sol

    Ocho peñas bajo la sombra del Sol

    La casa de las dos caras: anatomía de una presunta estafa inmobiliaria en Abades

    La casa de las dos caras: anatomía de una presunta estafa inmobiliaria en Abades

    La Guerra Civil en Canarias: una retaguardia marcada por la violencia y el silencio

    La Guerra Civil en Canarias: una retaguardia marcada por la violencia y el silencio

    Juan Negrín: el canario europeo al que la historia tardó en hacer justicia

    Juan Negrín: el canario europeo al que la historia tardó en hacer justicia

    La nevera llena, la isla vacía: el alquiler vacacional y el turismo que devora Canarias

    La nevera llena, la isla vacía: el alquiler vacacional y el turismo que devora Canarias

    ‘Godo serás’ las casas cerradas de la patria que cierra la puerta

    ‘Godo serás’ las casas cerradas de la patria que cierra la puerta

    José Fraguas: el violín ante la memoria sonora de Canarias

    José Fraguas: el violín ante la memoria sonora de Canarias

    El Atlas que escuchó hablar a Canarias

    El Atlas que escuchó hablar a Canarias

    Mercedes Pinto: una mujer que convirtió la partida en palabra

    Mercedes Pinto: una mujer que convirtió la partida en palabra

    El Día de Canarias: celebrar lo que somos

    El Día de Canarias: celebrar lo que somos

    Canarias contra la postal: Agustín Espinosa y la invención poética de Lanzarote

    Canarias contra la postal: Agustín Espinosa y la invención poética de Lanzarote

    1937: Juan Negrín, el canario que cargó con la República

    1937: Juan Negrín, el canario que cargó con la República

    Alonso Quesada: modernidad, ironía y desasosiego en la literatura canaria

    Alonso Quesada: modernidad, ironía y desasosiego en la literatura canaria

    La calima en las islas: el día en que el aire se vuelve enemigo

    La calima en las islas: el día en que el aire se vuelve enemigo

    La mujer en Canarias: historia, territorio y desigualdades persistentes

    La mujer en Canarias: historia, territorio y desigualdades persistentes

    El Río en Arico: el pueblo que vive entre pinos secos, barrancos con memoria y arqueología industrial

    El Río en Arico: el pueblo que vive entre pinos secos, barrancos con memoria y arqueología industrial

    Carnaval bajo los focos: la resaca crítica tras la Gala de la Reina

    Carnaval bajo los focos: la resaca crítica tras la Gala de la Reina

    Filoxera en Canarias: historia, situación actual y estrategias de futuro

    Filoxera en Canarias: historia, situación actual y estrategias de futuro

    Canarias ante el cambio climático: biodiversidad, economía y patrimonio en riesgo

    Canarias ante el cambio climático: biodiversidad, economía y patrimonio en riesgo

    El habla canaria en la literatura

    El habla canaria en la literatura

    ‘El Ferna’ o el oficio de encender una plaza

    ‘El Ferna’ o el oficio de encender una plaza

    Arico vive un emotivo encuentro con los Reyes Magos en su iglesia histórica

    Arico vive un emotivo encuentro con los Reyes Magos en su iglesia histórica

    Historia educativa de El Río de Arico (1950-1980) y sus maestras

    Historia educativa de El Río de Arico (1950-1980) y sus maestras