Els ateneus obrers


Eduardo Montagut

Els ateneus obrers van aparèixer a la segona meitat del segle XIX com a alternativa als ateneus que la burgesia havia anat creant en diverses ciutats com a centres per al foment de la cultura i de l’art. Els ateneus obrers pretenien ser centres culturals populars, és a dir, se centraven en les preocupacions i necessitats culturals i d’oci de les classes treballadores. Hi destacarien, sens dubte, l’Ateneu Català de la Classe Obrera i l’Ateneu Enciclopèdic Popular.

Hem assenyalat que els ateneus obrers es presentaven com una alternativa als ateneus burgesos, però convé remarcar que també van sorgir pel desinterès de l’Estat liberal envers l’educació i el foment cultural dels obrers.

Els anarquistes van mostrar una preocupació intensa i constant per la millora cultural dels treballadors. Per la seva banda, els socialistes es van incorporar després a aquesta iniciativa des d’una posició inicial més recelosa o tímida. A finals del segle XIX canviaran de posició i es llançaran a intentar conquerir l’espai cultural perdut davant dels anarquistes, fent servir les cases del poble. En allò que sí que coincidien uns i altres era que el triomf de les seves idees havia d’anar precedit o acompanyat de l’educació del proletariat. Si els obrers no tenien educació ni cultura, era impossible que la revolució triomfés.

Els ateneus obrers es van organitzar com un espai comú, una casa per a tots els obrers, des d’on es difonien doctrines i idees socials i polítiques, especialment les relacionades amb els avantatges de l’associació i l’organització com a mitjans per lluitar en defensa dels seus interessos, a més del reforç de la consciència de classe. Aquest primer objectiu es va anar acompanyant de l’eminentment cultural. En el seu si es van obrir biblioteques populars, centres de lectura, escoles per a adults i per als fills dels obrers, espais per desenvolupar l’esport, activitats musicals i teatrals, així com llocs per a l’oci.

A començaments del segle XX es va viure una veritable eclosió d’ateneus obrers de signe anarquista, però també les cases del poble socialistes van acollir les activitats pròpies dels ateneus. És important destacar que, en alguns casos, ateneus i cases del poble van arribar a comptar amb activitats relacionades amb serveis mèdics, mutualitats i economats.

  • Related Posts

    Religión y evolución: hermenéutica sobre textos dramáticos de Galdós

    Rosa Amor del Olmo, Universidad Antonio de Nebrija Arthur Miller afirmaba que «sin un ideal, religión o creencia, sensación de porvenir y futuro, no es posible escribir». Esta reflexión resulta especialmente pertinente al recordar que Galdós, en su artículo El…

    Ana Arias Iglesias, Ana de Valle, poeta i socialista

    Eduardo Montagut Ana Arias Iglesias va unir el seu compromís social amb la literatura i va ser, sense cap mena de dubte, una de les dones més importants que ha donat Avilés en l’època contemporània. Va néixer en aquesta localitat…

    Deja una respuesta

    Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

    ARTÍCULOS

    Las grandes consecuencias de la guerra de Irán sobre Ucrania

    Las grandes consecuencias de la guerra de Irán sobre Ucrania

    El abolicionismo en Norteamérica en el siglo XVIII

    El abolicionismo en Norteamérica en el siglo XVIII

    Las princesas en la Cataluña de la Alta Edad Media

    Las princesas en la Cataluña de la Alta Edad Media

    Los socialistas ante la gripe de 1918

    Los socialistas ante la gripe de 1918

    La dimensión social del tifus en el Madrid de 1899

    La dimensión social del tifus en el Madrid de 1899

    Las mujeres en la literatura: de la voz silenciada a la escritura como conquista

    Las mujeres en la literatura: de la voz silenciada a la escritura como conquista

    Arthur Groussier y el trabajo contra la guerra

    Arthur Groussier y el trabajo contra la guerra

    Los ensanches en el siglo XIX

    Los ensanches en el siglo XIX

    Educación racionalista en Irún (1908)

    Educación racionalista en Irún (1908)

    La Librería Socialista en 1925

    La Librería Socialista en 1925

    Julián Besteiro: socialismo y escuela

    Julián Besteiro: socialismo y escuela

    Manuel Alonso Zapata y la escuela por la paz

    Manuel Alonso Zapata y la escuela por la paz