La Convención de Seneca Falls

Eduardo Montagut

La Convención de Seneca Falls en julio de 1848 constituye un hecho histórico de primera magnitud en la historia de la lucha por los derechos de las mujeres no sólo en Estados Unidos, sino en el nivel general.

Las mujeres norteamericanas no disfrutaban de muchos derechos, en un país que había sido pionero en el reconocimiento y garantía de los derechos individuales desde su lucha por la independencia. No podían votar, cobrar cheques, pedir el divorcio, ni obtener la custodia de los hijos menores al quedarse viudas o en los divorcios.

Pero las mujeres en Estados Unidos fueron muy pronto protagonistas de muchas iniciativas. Las mujeres de los pastores protestantes siempre habían desarrollado una gran actividad en las respectivas Iglesias, especialmente en el campo de la docencia, así como en el de la sanidad. Muchas mujeres se organizaron en agrupaciones para desempeñar estas tareas, y también algunas relacionadas con la propia religión y la espiritualidad. En este contexto, los cuáqueros fueron pioneros en ofrecer un papel importante a las mujeres tanto en los oficios religiosos como en la organización de la caridad y las ayudas.

Toda esta práctica hizo que, trascendiendo el ámbito religioso, las mujeres desarrollaran un intenso sentido organizativo para luchar por distintas cuestiones de índole social. Ahí estaría la Sociedad Reformista Femenina Neoyorkina, creada en 1834, para combatir la prostitución. También había mujeres, como Dorothea Dix, para luchar por la dignificación de las prisiones en esa misma década de los años treinta. Otras pioneras se centraron en la educación femenina, tan descuidada. Pero el gran salto lo daría la causa abolicionista, que posibilitó que las mujeres adquiriesen un gran protagonismo fuera del ámbito doméstico.

Precisamente, que las mujeres abolicionistas, entre las que destacaban Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, fueran marginadas en Londres en 1840 de una convención internacional contra la esclavitud, tuvo una consecuencia fundamental en la historia de las reivindicaciones por los derechos de las mujeres. Al sentirse discriminadas, ambas promovieron la convocatoria de una convención para defender los derechos de las mujeres.

Así pues, después de un gran esfuerzo, se convocó para los días 19 y 20 de julio de 1848, una convención en la localidad de Seneca Falls, en el Estado de New York. Dicha convención se organizaba con el fin de discutir la condición y los derechos civiles, sociales y religiosos de las mujeres. Las dos grandes protagonistas fueron, efectivamente, Cady Stanton y Mott.

En la convención se aprobó la famosa Declaración de Seneca Falls, que se inspira en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos haciendo una lectura en sentido sufragista, es decir, las mujeres se asimilaban a las Trece Colonias que en la Declaración de Independencia se quejaban de la situación a la que se había llegado con la metrópoli británica y justificaban el paso a dar para emanciparse. Así las mujeres se quejaban del trato que padecían por parte de los hombres norteamericanos y planteaban sus reivindicaciones, su camino hacia la emancipación.

La Declaración proclamó que todos los hombres y mujeres habían sido creados iguales, y que las firmantes de la misma estaban dispuestas a emplear todos los métodos que estuvieran a su alcance para combatir las injusticias derivadas de la inexistencia de la igualdad.

  • Related Posts

    Isabelle Gatti de Gamond

    Eduardo Montagut Isabelle Gatti de Gamond (1839-1905) fue una educadora, feminista y política de destacado protagonismo. Aunque nacida en París, muy pequeña se trasladó con su familia a Bruselas. Su madre era inspectora de escuelas, pero murió muy pronto y…

    Women’s Co-operative Guild

    Eduardo Montagut La Women’s Co-operative Guild (Hermandad o Gremio Cooperativo de Mujeres) fue una organización cooperativa femenina, la WCG, influenciada, en cierta medida, por las ideas del socialismo utópico de Robert Owen. Fue fundada en 1883 por Alice Acland y por Mary…

    One thought on “La Convención de Seneca Falls

    1. Thank you for the sensible critique. Me & my neighbor were just preparing to do some research about this. We got a grab a book from our local library but I think I learned more from this post. I am very glad to see such wonderful information being shared freely out there.

    Deja una respuesta

    Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

    ARTÍCULOS

    Los ensanches en el siglo XIX

    Los ensanches en el siglo XIX

    Educación racionalista en Irún (1908)

    Educación racionalista en Irún (1908)

    La Librería Socialista en 1925

    La Librería Socialista en 1925

    Julián Besteiro: socialismo y escuela

    Julián Besteiro: socialismo y escuela

    Manuel Alonso Zapata y la escuela por la paz

    Manuel Alonso Zapata y la escuela por la paz

    Sobre el lanzamiento de la revista Leviatán del socialismo español

    Sobre el lanzamiento de la revista Leviatán del socialismo español

    Dinamita

    Dinamita

    En el centenario de Tolstói: La Gaceta Literaria y la cuestión obrera (1928)

    En el centenario de Tolstói: La Gaceta Literaria y la cuestión obrera (1928)

    “El Diluvio” a la premsa republicana i anticlerical

    “El Diluvio” a la premsa republicana i anticlerical

    Una visión socialista de la revista “Cultura Integral Femenina”

    Una visión socialista de la revista “Cultura Integral Femenina”

    “Ellas”: una publicación de derechas

    “Ellas”: una publicación de derechas

    Sobre la cuestión de Gaza y la “provincialización de Europa”

    Sobre la cuestión de Gaza y la “provincialización de Europa”